多彩苗文化浸潤(rùn)每朵花

珙縣玉和苗族鄉(xiāng)中心校力推傳統(tǒng)文化進(jìn)校園

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當(dāng)筆者再次踏進(jìn)玉和苗族鄉(xiāng)中心校的時(shí)候，恰逢課間，耳邊聽(tīng)到的到處是用苗語(yǔ)唱的紅歌，隨便找個(gè)孩子問(wèn)問(wèn)，他們滿臉洋溢著幸福和快樂(lè)并自豪的說(shuō)：“在中國(guó)共產(chǎn)黨誕辰100周年的日子里，我們要用我們的語(yǔ)言把最美的歌聲獻(xiàn)給祖國(guó);漫步校園內(nèi)，浸入耳簾的更多的是清脆的苗語(yǔ)歌聲、朗朗的讀書(shū)聲；這兒的老師對(duì)工作兢兢業(yè)業(yè)，勤勤懇懇，她們的教學(xué)有雙語(yǔ)教學(xué)，這兒的苗族同胞孩子居多，苗族文化需要傳承，因此學(xué)校專門組織有苗語(yǔ)課、苗族文化課，除了從事平時(shí)的分內(nèi)教育工作外，苗語(yǔ)教學(xué)的老師負(fù)責(zé)全校苗族文化的舞蹈，古歌教學(xué)，苗族體育運(yùn)動(dòng)（手毽），苗族樂(lè)器介紹（蘆笙、嗩吶），苗族蠟染、刺繡經(jīng)典圖案，苗族服飾、頭飾等，整個(gè)校園都被苗族文化的氛圍包圍著，呈現(xiàn)出一片多姿多彩的奇景。

“唱紅歌，聽(tīng)故事，頌黨恩”

今年在中國(guó)共產(chǎn)黨成立100周年之際，陶興燕老師更是比平時(shí)辛苦。她是學(xué)校傳授苗族文化的老師之一，課程繁忙。她經(jīng)常利用音樂(lè)課、課余時(shí)間，教孩子們用苗語(yǔ)唱紅歌，通過(guò)多媒體給孩子們講紅色故事來(lái)慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨誕生一百周年。今年初，陶老師用苗語(yǔ)在全校不同的班級(jí)教唱了《我和我的祖國(guó)》《唱支山歌給黨聽(tīng)》《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》《今天是你的生日—我的中國(guó)》等紅色歌曲，各班班主任利用課余時(shí)間給孩子們講紅色故事；孩子們通過(guò)合唱、獨(dú)唱、輪唱、傳唱的形式在全校掀起了不小的反響。

受到學(xué)校氛圍烘托，孩子們回到家后經(jīng)常和父母或者家中長(zhǎng)輩一起用苗語(yǔ)唱紅歌，玉和苗族鄉(xiāng)鳳凰村的老人們感慨最深，他們說(shuō)：“很早以前我們窮，吃不上飯，被人瞧不起，出門不敢說(shuō)苗話，不敢穿自己的服裝，更不用說(shuō)唱苗歌了。多數(shù)外族人一聽(tīng)說(shuō)你是苗族，就用很奇怪的眼神來(lái)看我們。今天我們苗族人在生活、學(xué)習(xí)、地位上都有了巨大的變化，而且我們的孩子上學(xué)還受到特別的優(yōu)待，這都?xì)w功于共產(chǎn)黨，共產(chǎn)黨是我們的恩人，我們永遠(yuǎn)感謝共產(chǎn)黨......”。

感受到紅色文化的熏陶之后，學(xué)校的孩子們也表示深受啟發(fā)。五年級(jí)一班楊煬同學(xué)說(shuō)：“我只要唱著紅色歌曲，看著紅色影片，就能感受到‘紅色精神’，雖然不是完全能理解那個(gè)年代的事情，但我認(rèn)為‘紅色精神’就是有著頑強(qiáng)不屈的毅力，勇于挑戰(zhàn)的品質(zhì)，敢于吃苦的精神。這種‘紅色精神’讓我在學(xué)習(xí)上遇到困難不退縮、不屈服、不低頭。”

四年級(jí)三班黃月同學(xué)說(shuō)：“我們生活的變化離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，聽(tīng)外公外婆講正因?yàn)檫@正確的領(lǐng)導(dǎo)，讓祖國(guó)每個(gè)角落的地方發(fā)出一道道耀眼而幸福的光芒，我的家鄉(xiāng)是證實(shí)者。大家從瓦房到樓房；從以前每天過(guò)著饑一頓飽一頓的日子，到現(xiàn)在吃著可口甜美的佳肴；從穿著單薄破爛的衣服，到各種款式新穎的衣物……一切的一切不正證實(shí)著這變化嗎？老師常說(shuō)：有黨，就有繁榮富強(qiáng)的國(guó)家；有黨，就有和諧家園的堅(jiān)強(qiáng)后盾；所以有黨，就有人民的幸福；有黨，就有社會(huì)井井有條的秩序?！?/p>

三年級(jí)一班的邵熔同學(xué)說(shuō)：“當(dāng)我唱著《沒(méi)有共產(chǎn)黨就沒(méi)有新中國(guó)》這首歌的時(shí)候，再想起老師給我們講的那些紅色故事，我心潮澎湃。是啊，新中國(guó)的成立，有多少革命烈士付出了鮮血和生命。他們那堅(jiān)貞不屈、視死如歸、英勇頑強(qiáng)的精神值得我們學(xué)習(xí)一生！”

“傳承文化，銘記黨恩”

100年前，苗族飽受歧視,在經(jīng)濟(jì)上受剝削，在政治上更受壓迫和歧視,還受到其他種族的仇視和追殺，為了躲避種族仇殺，他們逃到了最偏遠(yuǎn)的山區(qū)。當(dāng)時(shí)的土司頭目不把苗人當(dāng)人，土司對(duì)待苗人曾有“取其牛馬，奪其子女，生殺任性”的記載。長(zhǎng)期受土司、地主的殘酷壓迫，苗族人民一年辛苦所得無(wú)幾，過(guò)著“半年糠菜半年糧”的悲慘生活，有的甚至吃不上鹽，穿不上衣，經(jīng)常四處遷徙。解放前常有“桃樹(shù)開(kāi)花，苗族搬家”，“老鴉無(wú)樹(shù)樁，苗家無(wú)地方”之類的民諺。

自從共產(chǎn)黨來(lái)了，中國(guó)解放了，苗族人民的生活一天比一天好，到了今天，95%以上的苗族人都過(guò)上小康生活，他們?cè)诠伯a(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下，盡情的唱歌、跳舞、學(xué)自己的文化，傳承自己的風(fēng)俗。沒(méi)有歧視，沒(méi)有剝削，沒(méi)有壓迫，而且苗族人的文化也可以進(jìn)校園，作為一種文化讓學(xué)生學(xué)習(xí)。苗族蠟染、苗家刺繡、苗家原生態(tài)歌曲、苗家蘆笙、苗族嗩吶、苗家故事、苗族服飾等文化陸續(xù)進(jìn)入校園。

苗族的蠟染被列入了國(guó)家級(jí)非遺文化，珙縣有多所學(xué)校的課余愛(ài)好，都在開(kāi)辦或計(jì)劃開(kāi)辦蠟染這一課題，比如珙縣玉和苗族鄉(xiāng)中心校計(jì)劃開(kāi)辦、珙縣米市街小學(xué)已開(kāi)辦、珙縣洛亥鎮(zhèn)中心校已開(kāi)辦、珙縣王武寨民族校已開(kāi)辦、珙縣第一高級(jí)中學(xué)已開(kāi)辦、珙縣杉木樹(shù)學(xué)校已開(kāi)辦、珙縣特殊教育學(xué)校已開(kāi)辦等；苗族的蘆笙和嗩吶列入了縣級(jí)非遺文化；苗族的服飾被其他族認(rèn)可并傳穿；苗族的原生態(tài)歌曲如《禮讓曲》《哚蕩之喲》《姑娘神》《苗家迎客歌》《苗家祝酒歌》《苗家敬酒歌》《迎賓敬酒歌》等都在課堂不停的傳唱；苗族的傳說(shuō)故事，有時(shí)也在課余時(shí)間出現(xiàn)，如《之嘛娘責(zé)的故事》、《洪水朝天的故事》等。

今天苗族文化能進(jìn)課堂，一是能傳承自己的文化，二是讓更多的人懂得了感恩共產(chǎn)黨。苗族人的文化得到了高度重視，苗族人的待遇發(fā)生了天翻地覆的變化，正如孩子們說(shuō)的“我們生活的變化離不開(kāi)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)。”“我們今天能學(xué)習(xí)自己的文化，傳承自己的文化，我們要銘記共產(chǎn)黨的恩情?！?/p>

校長(zhǎng)羅澤略感言：“為了培養(yǎng)孩子們愛(ài)國(guó)守禮、講文明、孝敬父母、尊敬師長(zhǎng)、誠(chéng)信明理、有責(zé)任感等品德，一是學(xué)校老師們也在不斷地努力提升自己，教師工作具有‘示范’性，‘師德至上’最為重要，所以無(wú)論你是班主任還是任課教師，無(wú)論是文科的教師還是理科教師，抑或是藝體類教師，都要求將立德樹(shù)人貫穿到自己的教育教學(xué)中，始終如一的融進(jìn)自己的日常生活中；二是為了讓學(xué)生多角度、多文化學(xué)習(xí)和發(fā)展，圍繞著習(xí)近平總書(shū)記在十三屆全國(guó)人大四次會(huì)議內(nèi)蒙古代表團(tuán)的審議時(shí)強(qiáng)調(diào)要‘在促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)方面要把工作做細(xì)做實(shí)’，我們學(xué)校在省、市、縣委和關(guān)工委領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和重視下，在傳承紅色基因的基礎(chǔ)上，將豐富多彩的苗族文化引進(jìn)校園，如火如荼的苗族文化學(xué)習(xí)不定時(shí)地開(kāi)展，老師學(xué)生們熱情高漲，別樣的文化學(xué)習(xí)進(jìn)校園，浸潤(rùn)著每一朵祖國(guó)的花?！?/p>

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圖一陶新艷老師教孩子們唱《唱支山歌給黨聽(tīng)》?圖二玉和苗族中心校的三個(gè)學(xué)生認(rèn)真學(xué)習(xí)苗語(yǔ)